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Tomo la obra de René Magritte «Los amantes» para esta reinterpretación en donde uso los colores y el blanco y negro que transitan desde y hacías los cuerpos y capuchas.
I take René Magritte’s work «The Lovers» for this reinterpretation where I use colors and black and white that move from and to the bodies and hoods.
Brujería es una palabra que al escucharla, suele dejar en la boca cierto sabor amargo, lo relacionamos con amarres, con daño, con cerrar caminos, poniéndole colores y hablando de magia blanca o magia negra cuando la realidad del universo es que todo es dual. Actuamos como jueces supremos de la individualidad del ser humano, el libre albedrío olvidando que detrás de cada práctica mágica y ritualista, hay una persona llena de elección, sentimientos, miedos, anhelos, victorias y derrotas. Al hablar de Draco Malfoy el primer pensamiento que puede venir a la mente es de arrogancia, rencor, sentimientos de superioridad debido a la pureza de sangre de su familia, así como a su gran riqueza y posición social. Sin embargo, al hacer un tras cámara de lo que pasa en su vida mientras el trío de oro hace su espléndida actuación cambia la percepción de todo prejuicio hacia su casa en Hogwarts. Es comprender que Draco lloró, con la muerte de dobby, pues de niño fue el único que lo trató como un amigo, que mientras muchos veían mil cosas en el espejo de oesed, él quiso verse con amigos verdaderos. Es intentar ver qué asistió al funeral de Fred Wesley, quedándose aislado para que nadie lo viera pues se sentía culpable de los muchos que murieron en la guerra, así, Draco no diría a nadie que estuvo en ese funeral y George tampoco diría que lo vió llorar disculpándose ante una lápida. Muchas veces nos condenamos por los errores de nuestra familia, creencias y prejuicios. Y puede parecer que no tenemos elección, sin embargo en un mundo de oportunidades, hacer las cosas del modo que nos haga libres es un acto de rebeldía.
Texto de Joseph R. Cedeño F.
Me inspiré en el diseño de Varcol 3d “El sangrante corazón de Jesús”.
Modelos: Matias, Alex, Carlos, Lean, Leonel, Diego, Claudio, Nico
I was inspired by Varcol 3d’s design “The bleeding heart of Jesus”.
Models: Matias, Alex, Carlos, Lean, Leonel, Diego, Claudio, Nico
La primera se llama Pócimas
Refiere al poder de la mujer y del hombre como creadores de una magia sexual libre. La conexión más allá de nuestras singularidades.
La segunda obra se llama Transmutación
A través de la conexión con nuestro poder interno, nos transmutamos en una unidad. Somos Lililth, la Templanza, un todo, donde los géneros mágicamente se fusionan en algo diverso.
Titulo:
“Velo de Luz: Retrato de un Anhelo”
con participación de Feder Parra.
Modelos:
principegitano89
lucka974
Título
“Veil of Light: Portrait of a Longing”
with the participation of Feder Parra.
Models:
gypsyprince89
lucka974
SABOTEUR
Este ser usa la magia del voodoo, arma un muñeco con algo que le pertenece. Ese muñeco, entonces, es ese mismo ser, y todo lo que le hace, le afecta, se autolesiona a través de la magia. Quiere aniquilar algo que mora dentro de él, pero no sabemos si al atacarse va a poder exorcizarse o va a morir en el intento. De ahí el nombre, «Saboteur», el saboteador. Es posible que este ser sea su propio saboteador y llegue a acabar consigo mismo. Es posible que el saboteador sea esa parte de sí mismo que le obstaculiza la vida. En esta historia, la magia es un arma aliada, pero un arma al fin.
qué extraña magia
poseerán los cuerpos
que mutan, permutan
y transmutan.
[así,
jugamos a la vida].
y en la galaxia de mi ser,
soy el sol, soy la luna.
soy el sol y la luna.
y las pieles
que se estiran
y contraen.
se arrugan.
se ponen
y se quitan.
y en este juego
[nacemos y morimos]
el entretiempo
es un azaroso misterio.
© Martín Toyé 2015
La figura de la bruja existe en la leyenda, en el imaginario colectivo y en la historia. Este personaje nos remite a los poderes asociados con lo femenino, la luna y el deseo carnal. Es la bruja la que llega para perturbarnos con sus palabras transformadas en hechizos y ante su presencia siempre existe la amenaza de que puede hacernos perder la cabeza.
Poema que acompaña el video:
Soy la bruja que con su lengua crea un bosque de palabras, donde las ramas de los árboles misteriosos se entrelazan, los cuervos y ruiseñores comparten el mismo aire y los demonios entablan diálogos con los ciervos.
En la orgía de los sentidos, bajo la luna oscura, una forma de amor inaudita se revela, decididamente ajena a lo humano,
donde lo imposible se torna eterno. Por eso soy la bruja…
Se llama Brujería al conjunto de creencias y prácticas rituales atribuido a las brujas (y en menos casos a los brujos) es decir a individuos dotados supuestamente de poderes sobrenaturales fruto de un conocimiento arcano u oculto, o bien de pactos con entidades demoníacas.
Witchcraft is called the set of beliefs and ritual practices attributed to witches (and in fewer cases to warlocks), that is, to individuals supposedly endowed with supernatural powers resulting from arcane or occult knowledge, or from pacts with demonic entities.
En el México actual, el culto a la santa muerte está fuertemente ligado a la magia y la brujería, una deidad femenina popular en el neopaganismo derivada del catolicismo es la personificación de la muerte a la que los devotos le veneran por protección ante el más allá. Parte de su origen deriva del sincretismo de los cultos prehispánicos de la muerte y de dioses como Mictlantecuhtli, dios azteca de la muerte y el inframundo, representado como un esqueleto con dientes y globos oculares, adornado con huesos y una máscara de calavera a quien se le dedicaban los sacrificios humanos en recipientes de barro. Así como hoy en día, se buscaban los favores de la muerte como una protección y preparación ante el momento inevitable de pasar al inframundo.
Mi propuesta radica en ilustrar una vuelta al origen del culto mágico a la muerte que tras la conquista y la llegada del catolicismo, se satanizó y se condenó en pos de una moral religiosa llegada de Europa. Negada, enterrada y que tras el paso de los siglos, vuelve a emerger popularmente, negándose a desaparecer. Un sacerdote despojado de sus vestimentas ante un altar de piedra a Mictlantecuhtli esperando la llegada de los fieles para compartir la carne y la magia de su protección.